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原始宗教、祭祀、丧葬与酒

时间:2016-10-08 13:23:41 来源:网络 作者: 中国文化复兴网

从远古以来,是祭祀时的必备用品之一。
原始宗教起源于巫术,在中国古代,巫师利用所谓的“超自然力量”,进行各种活动,都要用。巫和医在远古时代是没有区别的,作为药,是巫医的常备药之一。在古代,统治者认为:“国之大事,在祀在戎”。祭祀活动中,作为美好的东西,首先要奉献给上天、神明和祖先享用。战争决定一个部落或国家的生死存亡,出征的勇士,在出发之前,更要用来激励斗志。与国家大事的关系由此可见一斑。反映周王朝及战国时代制度的<<周礼>>中,对祭祀用有明确的规定。如祭祀时,用“五齐”、“三”共八种。主持祭祀活动的人,在古代是权力很大的,原始社会是巫师,巫师的主要职责是奉祀天帝鬼神,并为人祈福禳灾。后来又有了“祭”主持飨宴中的酹祭神活动。
我国各民族普遍都有用祭祀祖先,在丧葬时用举行一些仪式的习俗。
人死后,亲朋好友都要来吊祭死者,汉族的习俗是“吃斋饭”,也有的地方称为吃“豆腐饭”,这就是葬礼期间的举办的席。虽然都是吃素,但还是必不可少的。有的少数民族则在吊丧时持肉前往,如苗族人家听到丧信后,同寨的人一般都要赠送丧家几斤及其大米,香烛等物,亲戚送的物则更多些,如女婿要送二十来斤白,一头猪。丧家则要设宴招待吊者。云南怒江地区的怒族,村中若有人病亡,各户带前来吊丧,巫师灌于死者嘴内,众人各饮一杯,称此为“离别”。死者入葬后,古代的习俗还有在墓穴内放入,为的是死者在阴间也能享受到人间饮的乐趣。汉族人在清明节为死者上坟,必带肉。
  在一些重要的节日,举行家宴时,都要为死去的祖先留着上席,一家之主这时也只能坐在次要位置,在上席,为祖先置放菜,并示意让祖先先饮过或进过食后,一家人才能开始饮进食。在祖先的灵象前,还要插上蜡烛,放一杯,若干碟菜,以表达对死者的衰思和敬意。

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