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师心自用

时间:2017-11-11 12:35:39 来源: 作者: 中国文化复兴网

师心自用
【图语:最高的那个是非,不是师心自用的,它是泯齐了形而下一切是非以后所建立的真理】

  |南怀瑾讲述老庄中的名言智慧|
  夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之,愚者与有焉。(齐物论)

  “随其成心而师之”,一个人依照自己的生理和心理意识,自己建立一个观念,认为这个才是最高明的,然后根据自己这个高明的观念解释一切。

  每个宗教、哲学家解释生命的根本,都有一个理论,比如佛教的大乘小乘、显教密宗,各宗各派都有自己的理论。这些理论的成立,是“成心”而出的,都是自己把自己的心理、思想,构成了一个形态。

  按自己的心态来判断一切、观感一切,如果认为这样是了不起的真理,认为自己就是大师的话,“谁独且无师乎”?每一个人心里都有个老师,所以谁都看不起谁,因为我有我的高明之处,而且不传给你。

  这个道理不需要另外用逻辑的方法来研究它,总而言之,都是你自己的心理作用。“而心自取”,每个人都形成一个自己的思想理论,愈笨的人,他就认为自己愈高明。

  每一个人由于自我观点不同,所以理解不同、方法不同。每个人都站在自己的观点上,看人家都是错的。其实对与不对,都是人的“师心自用”。那么,人世间哪个是真理?天地间有没有是非呢?形而上的真理,有没有是非的存在?

  有!那是泯齐了是非的是非,是看起来没有是非的是非。

  因此庄子说:“是以无有为有。无有为有,虽有神禹,且不能知,吾独奈何哉?”最高的那个是非,不是师心自用的,它是泯齐了形而下一切是非以后所建立的真理。师心自用

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