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执政十七年智商情商并不低 一个被人误解千年的“白痴皇帝”

时间:2019-04-23 00:00:00 来源:历史春秋网 作者: 中国文化复兴网

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  所谓“德不配位,必有余殃”。司马家的天下,本来就取之不恭,是逼曹家“禅让”得了江山,司马炎雄才伟略还压得住,但司马衷文不能安邦、武不能定国,智商再有问题,就压不住了。lT5历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  西晋是结束三国乱世的一个短暂统一王朝,只历经四帝。除了西晋开国皇帝司马炎开创了“太康之治”,剩余的三帝,晋惠帝司马衷被称“白痴皇帝”,晋怀帝司马炽和晋愍帝司马邺都是傀儡皇帝,三个皇帝最后都是被杀而死。西晋之亡,表面上亡于晋愍帝,实则亡于晋惠帝。正是因为司马衷的无能,导致了“八王之乱”,使一个好端端的“太康盛世”眨眼变成人间地狱。于是乎司马衷在历史上常被称为“白痴皇帝”。lT5历史春秋网 - 专注于中国古代历史

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  晋惠帝司马衷lT5历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  但司马衷真的是个“白痴”吗?也不能这么讲。笔者认为,司马衷是个无能的皇帝不假,智商不高,但他并不是病理上的“白痴”,而是政治上的“白痴”。lT5历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  司马衷被称为“白痴”的论据不充分lT5历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  司马衷被称为“白痴”无非来自于他经历的两个故事。一个故事是“何不食肉糜”的故事,另一个故事是“蛤蟆为谁叫”的典故。说是有一年闹灾,老百姓吃不上喝不上的,乃至到了人吃人的地步。司马衷对老百姓吃不上喝不上不理解,问大臣们,老百姓没有粮食吃,怎么不吃肉糜呢?肉糜就是肉粥。这个故事并不能说明司马衷有病理上的“白痴”症状,而只能说明司马衷太官僚主义了,从没有出过皇宫的宫门,不了解民间疾苦。他的食物每天都有肉粥,不管天下闹多大的闹荒,司马衷的肉粥是取之不尽、用之不竭的。所以他凭感觉认为天下的肉粥是吃不完的,他可以吃,老百姓自然也可以吃。所以有此一问。lT5历史春秋网 - 专注于中国古代历史

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  晋惠帝司马衷lT5历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  另一个典故是司马衷听到池塘里的蛤蟆叫,问身边的大臣们,这池塘里的蛤蟆是为谁而叫的?身边的大臣们回答的很得体,在公家地盘上的为公家叫,在私人地盘上的为私人而叫。单凭这个典故也不能判断司马衷就是一个“白痴”,这个问题虽很“天真”,但看怎么理解?所谓普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。天下都是皇帝的,如果碰到一个阿谀之臣,回答天底下的蛤蟆都是为皇帝而叫,祝福皇帝万寿无疆,是不是也是一段佳话呢?如果司马衷不是一个亡国的皇帝,是乾隆大帝那样的皇帝,是不是也可以看做皇帝考验大臣的机智呢?lT5历史春秋网 - 专注于中国古代历史

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  贾南风lT5历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  医学上的“白痴”是一种病,患者精神发育重度不全,动作迟钝,语言功能不健全,严重的甚至生活不能自理,司马衷显然没有动作迟钝,语言说的也很流利,生活更能自理。司马炎和杨艳都是人中龙凤,没有理由生出一个病理上的白痴。只不过司马衷提的问题在旁人看来有些幼稚,故说他“白痴”。司马衷只是智商有问题,不具备一个帝王的智商和治理天下的能力而已。他是一个无能的皇帝,西晋因他而亡国。lT5历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  德不配位,傀儡皇帝被害死lT5历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  所谓“德不配位,必有余殃”。司马家的天下,本来就取之不恭,是逼曹家“禅让”得了江山,司马炎雄才伟略还压得住,但司马衷文不能安邦、武不能定国,智商再有问题,就压不住了。从乱世转为治世,需要一定的手腕与政治能力;从治世转为乱世,似乎就在一夜间。可以确定的是,依照司马炎的雄才伟略,他不可能让一个病理上的“白痴”继承皇位。司马衷并没有病,只是智商不高,如果取一个褒义词,可以说他

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