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孔子和儒家琴论

时间:2017-07-18 10:02:45 来源:文正文化网 作者: 中国文化复兴网

孔子和儒家<a href=http://www.cncul.org/qqsh/gqwh/ target=_blank class=infotextkey>琴</a>论

儒家学派的创始人孔子,不仅是伟大的思想家、教育家,也是一位技艺精湛的家。他曾向春秋时期鲁国的乐官师襄子学习弹,在学习中反复揣摩、精益求精,不满足于一般的弹技巧的掌握,而是致力于探讨乐曲所创造的艺术形象,并深入挖掘曲作者的志向和情趣。他那由“得其曲”(熟悉曲调)、“得其数”(反复练习)到“得其意”(领会乐曲内容)、“得其人”(创造音乐形象),再到“得其类”(精通音乐)的学习音乐的过程启发着后世人。传说孔子所编《诗经》305篇,他能皆“弦歌之”,可见《诗经》可以被看作一部歌总集。孔子的音乐美学思想对传统的论以及古艺术都产生了极大的影响,可以从积极和消极两个方面来考察。

孔子以“仁”为核心的理想人格,对文人用以修身养性的传统乐产生了深远的影响,并赋予乐以独特的文化底蕴。他提倡的“兼济天下”的品格,浸润了无数中国古代家的心灵,化为一种“天下兴亡,匹夫有责”的历史责任感。中国古代多数人在失意潦倒、隐居山间之际依然以天下兴亡为己任,忧世忧民,并将这种爱国之情化为一首首动人心弦的曲,如《屈原问渡》、《骚首问天》、《离骚》等作品。历史上出现过许多爱国家,如南宋末年家汪元量,既是当时著名的诗人,又以善而供奉于内廷。据记载,汪元量曾两次携去狱中探望抗金将领文天祥,他先后为文天祥弹奏了曲《胡笳十八拍》和《拘幽十操》。在国难当头之时,汪元量表现出一位文人和家的高风亮节。

孔子评价艺术作品的标准

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